En diciembre, el presidente Alejandro Giammattei anunció que Guatemala sería declarada Capital Iberoamericana Pro-Vida el 9 de marzo de 2022. El periodista estadounidense Jonathan Larsen publicó entonces un artículo de desprestigio titulado Cómo ganó la familia en Guatemala.
Este fue el típico artículo progresista de una publicación anticristiana. Su relato retorcido promovía el régimen de Biden y la agenda del Departamento de Estado (DOS) para Guatemala. Aunque respetan los derechos individuales garantizados por la Constitución, los guatemaltecos rechazan mayoritariamente las políticas de género y LGBT de Larsen.
Larsen apunta a dos grupos cristianos asociados: Guatemala Prospera y uno al que se refiere como la Familia, que dirige el Desayuno Nacional de Oración. Supuestamente, estas organizaciones han conspirado con los conservadores estadounidenses para resistir las iniciativas anticorrupción en Guatemala.
En Guatemala, los cristianos conservadores son, de hecho, políticamente activos e influyentes. Gozan de una amplia base popular, como documentó el Pew Research Center hace muchos años. Se trata de un fenómeno ampliamente comprendido, de abajo hacia arriba. Ni la Familia ni Guatemala Prospera pueden atribuirse el mérito de este colectivo, como insinúa Larsen de forma poco sincera.
El hecho de que los conservadores religiosos influyan en las elecciones de Guatemala no hace sino poner de manifiesto las legítimas razones por las que muchos guatemaltecos se resienten de la injerencia de los políticos progresistas, extranjeros y de izquierdas, así como de las organizaciones internacionales. Guatemala es un país conservador y elige a políticos que defienden opiniones conservadoras.
Aunque los progresistas extranjeros insisten en la lucha contra la corrupción en Guatemala, que es un grave problema, muchos guatemaltecos simplemente no confían en ellos. La percepción es que estos extranjeros no se preocupan por la corrupción sino por una agenda progresista para Guatemala.
Esta opinión no carece de fundamento. En 2017, los obispos católicos de Guatemala informaron al Vaticano de la influencia de grupos externos que promueven la ideología de género, el aborto y el matrimonio homosexual. El obispo Gonzalo de Villa, apenas un incendiario de la derecha declaró:
“Estas organizaciones tienen un gran poder económico, una gran capacidad de penetración en los medios de comunicación y cuentan con el apoyo de las agencias de la ONU para imponer a este pequeño país y a su débil gobierno una agenda política orientada a la aprobación de estas leyes”.
El movimiento evangélico ha surgido en Guatemala desde la década de 1970, y los evangélicos estadounidenses han cultivado relaciones con Guatemala. En aquella época, el jefe de Estado era el general Efraín Ríos Montt, quien era conocido por sus ideas cristianas evangélicas. El presidente estadounidense Ronald Reagan, que también gozaba de apoyo evangélico, se interesó naturalmente por Guatemala. Estaba comprometido con la lucha contra el ataque comunista en Centroamérica, y los cristianos evangélicos eran un aliado natural contra el comunismo impío.
Las exhortaciones de la comunidad cristiana finalmente llevaron a que el entonces presidente Jimmy Morales (2016-2020) trasladara la embajada guatemalteca en Israel desde Tel Aviv a Jerusalén. Esto causó temor en los círculos del DOS, que el traslado pusiera en comunicación directa a Morales y al ex presidente Donald Trump, impidiendo los esfuerzos del DOS por imponer el progresismo en Guatemala.
La entonces fiscal general Thelma Aldana, ahora prófuga de la justicia, trabajaba con la agencia anticorrupción de la ONU (CICIG), respaldada por Estados Unidos. Estaban llevando a cabo un caso penal contra el hijo y el hermano de Morales por la documentación inadecuada de los servicios de catering. Este suceso ocurrió mucho antes del mandato de Morales. En ese momento, no había ocupado ningún cargo público, ni siquiera había anunciado su candidatura a la presidencia.
Sin embargo, los cuadros progresistas que supervisan los asuntos guatemaltecos y la CICIG estaban empeñados en destituir a Morales. Por un asunto menor que normalmente habría conllevado una multa, el DOS, a través de la CICIG y Thelma Aldana, fabricó el cargo de lavado de dinero. Eso habría implicado largas sentencias obligatorias impulsadas por la política.
Las acusaciones de corrupción contra la familia Biden son bien conocidas en Guatemala. La opinión de muchos líderes empresariales, que siguen de cerca los asuntos de Estados Unidos, es que el sistema judicial estadounidense se ha politizado peligrosamente. Por lo tanto, muchas personas desconfían de la justicia estadounidense en Guatemala. La justicia selectiva perpetrada por la CICIG, impulsada por la embajada de los Estados Unidos, generó un escepticismo permanente sobre la persecución impuesta desde el extranjero en Guatemala.
Los ataques de la izquierda woke contra el conservadurismo local y en el extranjero son incesantes. Freedom House hace referencia a la oposición a la agenda LGBT y a las leyes provida como indicadores de retroceso democrático. Sin embargo, el derecho a la vida está consagrado en la constitución de Guatemala, y los constituyentes se oponen vehementemente a la agenda LGBT.
Nadie debería sorprenderse de que un país conservador elija líderes que se alineen con los valores del electorado. Mario Búcaro, el apreciado ministro de Asuntos Exteriores de Guatemala, es ampliamente respetado como hombre de fe, al igual que el antiguo embajador de Guatemala en Estados Unidos, Manuel Espina. Durante su mandato, Espina consiguió establecer vínculos con influyentes conservadores republicanos, lo que formaba parte de su trabajo en aquel momento.
Por otro lado, organizaciones de la ONU como la CICIG reciben elogios de los medios de comunicación progresistas por contar con apoyo bipartidista en Estados Unidos. Sin embargo, los mismos medios retratan los intentos de los conservadores de establecer conexiones políticas de forma bipartidista como un nefasto lobby que debe ser detenido.
Aparentemente, el bipartidismo significa acceder completamente a los argumentos progresistas sobre Guatemala. Los verdaderos problemas de los progresistas con los líderes políticos de Guatemala no se derivan en absoluto de la corrupción. Más bien, los progresistas se niegan a aceptar que estos líderes se alinean con los valores y las posiciones conservadoras que gozan de un fuerte apoyo político en Guatemala.
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